漠北数十国，只疏勒国有一位可穿白衣的神僧，这不仅仅是在禅宗之内的影响，甚至是国家地位的象征。
野别该一生之中最骄傲的杰作就是他创造出了弥泓禅会这样的盛事，非但在这一个月内让疏勒国的经济收入大幅度提升，还能让疏勒国在漠北诸国之中的地位不可撼动。
只要漠北诸国还都信奉禅宗，那弥泓禅会就不可能冷落收场。
诸国汗王都不敢明目张胆的阻止本国禅宗弟子前往弥泓参加盛会，非但不能阻止，还要大张旗鼓的支持，甚至包括汗王也不得不去疏勒为本国禅宗撑场面。
短短二十几年的时间，疏勒国这样一个在人口地域和经济军事上都不占什么优势的小国，逐渐成为漠北诸国的精神领袖。
疏勒汗王野别该说的话，漠北诸国上至汗王下至百姓应该没什么人那么在乎，但弥泓寺神僧的话，能让漠北诸国的禅宗随之而动，那诸国汗王又岂能不随之而动？
等到诸国汗王看出疏勒国的图谋也已无力回天，他们想学着疏勒人的样子也造出属于本国的神僧，奈何已经没有人认同，况且，疏勒的那位神僧是真的有东西，而不是随随便便就能被识破的装模作样。
所以野别该可以称之为天才。
诸国皆把禅宗奉为国教，唯独是他想到了这国教的最佳用法。
每年弥泓禅会，他这个举办国的汗王自然要坐在主位上，就算诸国汗王和使臣不服气也只能忍着，所以看起来，他是不是就像那高高在上的诸国盟主？
不管是满足自己的虚荣还是真的在造成这种气象，野别该仅凭这一招就足以让他成为疏勒立国二百一十五年来最强的那位君主。
他知道一个弱小的人如果想在强大的人面前有说话的资格，那就要学会借势。
他最初想到的办法其实也还不错，但注定了不会成功，他曾想过在面对宁人的时候借黑武人的势，在面对黑武人的时候借宁人的势，奈何宁人和黑武人都不是笨蛋，又怎么可能由着他这样在墙头两侧跳来跳去。
于是，野别该想到了禅宗。
二十几年前，大批的禅宗弟子从中原往北迁移，这对于漠北诸国来说都是一场机遇，唯独野别该抓住了。
所以，当他听说弥泓城外又来了一位白衣圣