“行炁,亦称引炁,导炁,领炁,运炁,通炁”。

“既指调动体内真炁,以通经脉”。

“初学行炁,鼻中引炁而闭之,阴以心数至一百二十,乃以口微吐之……渐习转增其心数,久久可以至千,至千则老者更少,日还一日矣。”鸿钧笑着解释道。

“那除了行炁之法,可还有其他修练之术”。老子问道,他这次打算有什么问什么,也不怕贪多嚼不烂,慢慢消化就是了。

“有,其行炁之外,还有心斋,坐忘,缘督,导引,吐纳,听息子,踵息,守静,存想,守一,辟谷,服食,房中,胎息,外丹,内丹等诸法”。鸿钧回道,他这次也是想出趟远门,老子问什么只要他知道的,他都不会吝啬。

“可否详细些”。老子问道,这些他在地球上的时候也有所了解,只不过因为工作问题,就没了解太多,最多知道个名字。

“心斋,“斋”既清心之义,心斋指内心清净”。

“炁也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者心斋也”。

“坐忘既静坐忘身。堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”。

“缘督既运行督脉。缘督以为径,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”。

“导引,既导行肢体,以通经络。熊经鸟伸,为寿而已矣,此为导引之法”。

“吐纳,既吸入清炁,而呼出浊气”。

“听息,又称“听炁”。既静心听,以凝神合道”。

“无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁”。

“踵息既呼吸功深,而达于踵。圣人之息以踵,众人之息以喉”。

“守静,既收心求静以守之。求道之法静心为根”。

“存想,又称存思,存神,既内聚精神,不使外游”。

“存谓存我之神,想谓想我之身”。

“守一,既守心一处,或守一于道。我守其一,以处其和”。

“辟谷,又称断谷,既不食任何食物,专心服炁”。

“房中,又称黄赤之道,其大要在于还精补脑一事耳”。

“胎息,既如胎儿般以肚脐呼吸。高层次的丹道胎息,可与天地同其呼

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