虽然健壮如牛,几乎和黑大汉一样力大无穷，身强体壮，皮实得就像是人形牲口,但性格却也蛮横粗野,尤其是见了酒就不要命……在开原住了两三日下来，周老七的地缘知识增加了不少，对于各番族,他印象最深的就是罗刹人了。至于其余鄂伦春、鄂温克、索伦等族群,甚至包括了传说中吃生肉,住在冰天雪地里的因纽特人,以及被视为是虾夷地那个大岛土著的虾夷人,周老七从描述中得到的初步印象是：其实他们和女金人都是一个人种，估计就是散在广袤的北地里，各自繁衍生息，因地制宜地发展出了一些不同的风俗,现在才归出了好几个族群而已。
人种一样，长相就相似，而且——不能不承认的是,各族群之间也会有一些普遍的特点，比如说女金人,包括鄂伦春人,虽然是番族，而且按鄂伦春人生活区域和敏朝的距离来说,完全是生番蛮族了，但可以感觉到他们并不愚笨,反而都给人以有心计,能算计的感觉——这种形容词并非是负面的,相反对于统治者来说，肯定要比罗刹人来得好，一样都是能输出劳力的工人，一个知道什么样的事情对他好，虽然也会耍心眼偷懒，但总是可以去管理的，另一个，你说啥都听不懂，只想着喝酒，喝完酒就变成辽东人熊了，这样的工人，一般的东家谁敢用？力气再大肯定都是不成的。
从这个角度来说，罗刹人真不算什么好邻居，周老七还想着让卫拉特鞑靼到虾夷地来种田做活呢，见识到了罗刹人好酒、好斗的程度之后，却是不敢兴起这个念头。虾夷地建城未久，规矩不全，可是不敢贸然引进这样的一股势力，他认为罗刹人都不适合留在辽东，就算要让他们做活，也要引入到云县去，让他们和家乡远远地隔开，这样，到了南方，没有御寒的借口，他们就不能喝那么多酒了，就好控制；
其二，离开家乡，隔了那么远，他们就可以老实地作为番族，消化融入到华夏百族之中，否则，虾夷地本来就在北面，罗刹人也久有意于这片土地，都开始尝试在苦叶岛附近派兵巡逻了，把他们带过来久住，到时候局势一个不好，人家顺势把奴儿干都司咬下一大口来，宣布这全都是自己的领地，那该怎么办？再要去讨回来，那就真的是边境战争了。周老七认为，不论是通古斯建新的女金人，还是虾夷地的城建队，最好还是不要没事找事，