第 77 章 晋江独家发表

人间界沧海桑田,时间转瞬即逝。

人族气运不再受天道干预，开始了在漫长岁月中的政权更迭，国土变迁。

九为极数，殷商国运九百而亡,后四分五裂,华夏九州,七国争霸，群雄并起，史称春秋。

乱世苦难，人族气运一分为七，逐渐低迷,人皇之称逐渐消失在历史长河之中。

妖精鬼怪逐渐笼罩向华夏国土,对人族虎视眈眈。

秦王嬴政一统六国,再度将各自为政的人族聚拢而归,人族气运再度有昌盛之势。

秦王嬴政自诩“德兼三皇，功过五帝”，称始皇帝,自始皇嬴政之后,人皇归位，代代人族之王以皇帝自称。

秦二世而亡,汉立，国运昌隆,国祚绵延四百年。

汉帝国时,国力强悍，国土辽阔,国民数众,人族气运达到前所未有的巅峰,自此之后，华夏人族以汉自称，是为，汉族。

***

封神量劫后，部分阐教截教弟子被渡向西方，人教气运因战乱而低迷，截教阐教暂时势颓，天道言，西方当大兴。

西方二圣有感圣人不应深入红尘，但西方教人丁凋零，须有支撑教派者。

教主接引自斩道德尸，化作如来，以道德观念和行为准则约束门下弟子。

副教主准提斩智慧慈悲为善尸，号菩提，游离于西方教之外。

而后，西方二圣改立西方教为佛教，脱离道门，门中弟子得佛门建立之功德，修为大盛。

阐教截教不少弟子有感大道机遇在于佛门，自投西方。

自此，佛教大兴。

如来佛祖感念人族历经战乱，人心困苦，故遣三千弟子化身前往人间传教。

汉明帝时期，佛教传入汉朝，自皇帝传教而下，得以分得人族气运。

随岁月流逝，季节更替，于人族之中，在洪荒之内，佛门逐渐与道教形分庭抗礼之势。

……

“佛教昌盛至此，竟然还没向天庭施压推动量劫？”

罗睺正在同帝辛玩六博，帝辛其实并不常玩这种东西，但比起才学没多久的罗睺，还是显得十分游刃有余。

“想想天庭如今都是些什么仙。”帝辛手里捏着玉白色的骰子捻来捻去，语气凉凉。

罗睺撇嘴：“还真是当了