“咱们继续讲我阿翁之事吧。在农事方面,我阿翁实施均田制和租庸调制，在文化方面，又建造了弘文馆、史馆、崇文馆等来藏书……”
嬴政对建造藏书馆兴趣不大,却对后世的耕种制度很有兴趣。
于是，他目光灼灼地看向了李令月：“可否为我细细讲解一下‘均田制’与‘租佣调制’？”
田里的粮食产量对于一个国家而言至关重要,但凡是头脑清醒的封建帝王，就没有不关心耕种之事的。
李令月对于嬴政会向她提出这个问题并不感到意外。
她对着嬴政点了点头，道：“将我大唐的无主之地租予百姓种田，并向百姓征收赋税。我阿翁通过这种方式,让大唐从最初建国时的萧条中渐渐缓过了劲儿来……”
均田制这种制度源自北魏孝文帝,彼时,男、女、奴婢和耕牛均可授田①，北齐与隋、唐也沿用了这种制度。
到了隋唐时,官方取消了对妇女、奴婢的授田。一定程度上，这也使得在田间劳作的妇女们不得不依附于她们的丈夫②。
李令月无意评价李世民不给妇女、奴婢和丁牛授田究竟是对是错，因为发展到武周一朝,随着百姓人口激增,土地兼并日益严重，均田制已经隐隐有崩溃的迹象了——朝廷已经没有足够多的田地可以租给百姓耕种。
在这种时候，阶级矛盾显然才是主要矛盾。
想要重新分配蛋糕,至少得先保住蛋糕甚至将被人夺走的蛋糕重新抢回来再说。
武皇与李令月若要抑制土地兼并，维持住均田制，其难度显而易见。
她们有心以法律的形式限定每家拥有的田地数量，每家可拥有的田地，则以爵位高低为准绳,依次递减。
但既得利者绝不会乖乖吐出吃进嘴里的肉,若要将新法推行下去,她们必将受到重重阻碍。
在李令月率军出征之前，武皇就在暗自为变法一事做准备。
这变法之事，不变则已，一变必要一鼓作气，否则一切便前功尽弃。
李令月将大唐的种种情况分享给嬴政后，又补充道：“每个王朝发展到中后期，大概都绕不开土地兼并这个问题。我大唐如此，大秦日后亦是如此。虽说陛下眼下还不需要为此而担心，但日后这也是陛下的大秦绕不过