吏部是管理官员的衙门,包括官员的调动和考评都是他们负责，因此从这个角度来说，胤祈送去的请假条是非常有条理的行为。
他简直是十分尊重朝廷规章制度的一个典范,能称作皇子中最谦虚谨慎的一位了，他在这方面的觉悟甚至是远超八阿哥的。
但是作为吏部尚书的陈延敬简直想拿块豆腐撞死自己。
能把一个混迹朝堂几十年的老人逼到这份上,胤祈能称一句有本事。
这怎么不算是一种本领呢？
皇子们入朝观政并不是隶属于那个衙门，他们基本走的是议政王大臣的路线，被康熙安排去那里就去那里。
没有安排的皇子就是上早朝点个卯，偶尔遇到事情发表一下意见,大多数时候就听着而已,再偶尔代替老父亲走一下仪式。
比如祭泰山、回盛京祭祀、拜访孔家这种仪式感拉满不需要能力的差事基本就是皇子们的专属。
大清的六部制度是顺治元年确立的，设满、汉尚书各一位，他们才是实打实的一把手。
好处就是不会出现一言堂的现象,避免了官员个人将衙门经营成自己的私人领地,同时保护了满人参政的份额和基本盘。
而历来心照不宣的潜规则就是两位尚书必然是步调大致统一的,不论政见如何,在保护衙门的利益上他们是绝对一致的。
而康熙通常会选择合作没有问题的两位担任尚书，保证他们不会因为内斗而影响衙门的运转。
在固定的衙门制度上出现的例外就是皇子们了。
《礼记》说“今大道既隐、天下为家。”
郑玄写注解，传位於子。
君主制度的家天下就是如此，普天之下,莫非王土,率土之滨，莫非王臣。
全天下的土地、财产、臣民都是这一家的私产。
皇子们进入六部议政，理所当然的掌握一部分权力,统辖一部分官员。
即使没有具体的官职,但是他们的地位是不低于尚书的,只是在衙门的事务上他们无权干涉两位尚书。
但是与此同时,两位尚书也无权使唤他们，更没法将自己当作皇子的上司。
虽然每个皇子在衙门中掌握的权力不同，差异也甚大，但是比较一致的就是尚书是无法管