第 104 章 此乃圣人之道

第104章

这时,老者身旁另一个短衣中年壮汉，起身将快溢出来的满筐麦穗端去倒在秦吏监管的麻袋里，提着空竹筐回来,边蹲下继续捡拾，边沉声道,

“师父言之有理，旁的不说,自从我等入了秦国境内，不论关中之地或是韩赵魏故地,不论田间农夫或是道旁商贩，面上皆是带着几分笑意的.”

说着，他又抬头瞥了几眼周围的人群,压低嗓音道,“再者,我等混在关中田地间数日，值此农忙时节，可有听见一人抱怨，可有看见一秦吏催促庶民？师父,宜以为，秦国乃是可助之国！”

老者听了这话,才满意地露出几分笑意，他起身捶了捶有些酸痛的后背,望着前方铆足劲干活的众人，感叹道，

“我等一路打听而来,今岁起秦人只需缴四成之税赋,若是傅籍年满二十年之家,更只需缴三成税赋.秦国又有高产粮种，众人收来的大半粮食皆归自家所有，岂有抱怨之理？他们恨不得将家中老叟稚子全喊来帮忙，早些落袋为安咧！那陈县令确未哄骗我等，秦国此任君王，巍巍哉大有尧舜仁君之相啊！”

这身穿粗麻短褐、脚踩破旧草鞋的精瘦老者，正是农家这一代掌门陈谷。

先前提出质疑的黑脸年轻人名为“臼”，是他收来的小徒弟，而此刻开口的黝黑中年壮汉名为“宜”，则是他的大弟子。

创建农家的许行本是楚国人，因敬仰上古神农氏“与民同耕而食，教民农耕”，遂创建农家，收门人数十人，前往滕国拜见素有贤名的滕文公，得到大片可耕种之地，耕地之余，他则带着他们以织席贩履为生。（1）

后来，大儒陈良的弟子陈相听闻此事后，认为农家务实耕地之道更为实用，便带着其昆弟陈辛叛出师门，扛着石锄从宋国赶去滕国拜许行为师，从此陈氏子孙代代为农家忠实门人。

后来滕国被宋国所灭，宋国又被齐楚魏所灭，农家只得辗转在齐楚魏三国奔波，以希翼用多年农耕经验帮助更多百姓，哪知，齐魏两国君王对他们力主“君民同耕”的观念甚为恼怒，被驱逐出境的农家众人，只得回到祖师许行的楚国老家。

当时的楚国实力强大，楚庄王思想亦颇为开明，他虽同样不赞成农家“君民同耕”之说，却仍是应允他们在楚境各地传授百姓耕