第 134 章 各行祖师－教育（增）

【古希腊的教育体系主要是分三部分：雅典模式、斯巴达模式及古罗马学校。

古罗马崛起时间晚于雅典斯巴达,这里暂不述古罗马教育】

刘彻忆起影像：大汉与罗马手牵手，喜滋滋地回答：我们名字叫大秦！

脸色猛地一僵，他实在不愿回想当时心情，当即决定转移话题：难道后人还要讲大汉太学？

毕竟在后人眼中,大汉对标的是古罗马。

而孔子则是春秋时期人物,与古罗马时代不符。

卫青轻叹,若能选择他不愿后人当天下述大汉种种。

当今天下诸国并不是一心向着朝廷,后人对汉的不利之言,会平白给陛下添加许多麻烦。

【斯巴达模式：军事教育学院；

教育所属：国家公共事业，不收费用；

跟咱们兵家有天壤之别，兵家着眼于国家战略层面，以武治国。

一部‘孙子兵法’传流至今，仍有人不断研究其策略思想。

而斯巴达的军事教育很简单：全民皆兵,把国家打造成兵工厂,在兵营中他们不需要识字断文，只需要尚武会武会跳舞即可；

雅典教育的教师,最初是游走各城邦之间的智者】

唐

李世民好奇：“智者才学又从何来？”

周以礼乐立国,诸侯想要治下就要尊周天子为共主,那希腊城邦又以什么维持国统呢？

长孙无忌仔细回忆首个天幕讲述，迟疑道：“神话？”

不对,他想起古希腊与华夏舆图，对方临海国势向外延展,而华夏地大物博主要是对内统一。

东西两方国情不同，选择自然也不同。

李世民抬头点评：“后人当把教育对比挪到首次讲述里,如此对比更让人明了。”

程咬金摇摇头：“后人讲述唯周最短,那男郎似乎不愿深入讲解中西之差。”

后人讲述各有不同,有一针见血道出秦朝困境的大秦篇,亦有统讲汉初的武帝篇，轮到他们时亦说大唐百年危机。

但周朝篇主讲文化差异，许多内容含糊不清，后人不愿深谈他们也毫无办法。

现在圆脸女郎讲述的教育篇，倒可以当做中西文化差异补充，让他们这些老祖宗对两方差异更为了解