【何谓城邦?住在一座座大小不一的城镇里,如周时诸侯国般,就国时让国人住在邑都,不受外敌袭扰。而对于这样的国民,在希腊则称为公民。

跟华夏不同的是,东方诸侯皆尊周天子,他们认同周天子的‘宗族制度’和‘礼乐制度’,尊周天子为尊,将镐京凝聚为当时政治中心。

以镐京为中心,辐射各诸侯国,同文化下的各国同气连枝,共同对抗夷狄。

如春秋卫国、刑国被狄攻入国都灭国,两国的灭国之灾,管仲道:诸各国都是亲戚,彼此关心,不能袖手不理,得救!

于是齐桓公发兵攻打狄族,又拨土地兵卒让卫、刑两国重新建国,因此孔子曰:微管仲,吾其被发左祍矣】

正聆听天幕的颜回听到先生的话语,手一抖,面上维持不住往日的沉稳,面色浮出狂喜:“先生,天幕说你言语,儒家被君王接受了!!!”

终于有君王识得儒家仁义了吗?

颜回目光熠熠地说着自己的推论:“天幕极少引先贤话语,如此明确还是头一遭,先生,儒家后续有人啊!”

孔子散立在侧的其他弟子尽皆激动地望向天幕,盼望天幕能多说些儒家之语,好教天下人知道,他儒家不是惶惶如无物,是被后世所接受并认可的仁义学说。

端坐在石块上的孔子捊了捊长须,轻声道:“且再看看”

他周游列国,至今已历经大半生,所遇波折拒绝何其之多,实在不敢相信弟子之语,又忍不住眼露奢望,万一真如颜回所说.

可惜天幕没有继续论就东方话题,话一转说向了西方:

【而希腊各城邦为小国寡民,人数从几千到几十万,各邦制度不同,相互间多有龌龊,使得整个希腊全岛屿没有出现稳定的政治中心。

相反因地处地中海,希腊商通埃及两河流域等繁荣文明,商业极其发达,可谓是全民皆商,连哲学家苏格拉底等都有过商业活动。

高峰时期,希腊各邦在地中海的总殖民地高达一千五百多处,压榨无数奴隶为其服务并从事辛劳工作。

而斯巴达城邦为抵抗商来带来的奢侈之风,保持游牧原始习性,他们采用极端军国主义国策,有虎狼之称的秦国跟他们相比,都算得上温柔可人。

毕竟秦国庶民打仗

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