第 28 章 梦游天姥吟留别7

院落里的李白摇头轻笑,眼中有几分自嘲。

【所谓供奉，供奉皇帝嘛！比如茶供奉酒供奉棋供奉之类的，李白是诗文供奉。就像最开始我给大家放的视频，唐玄宗和杨贵妃在兴庆宫赏花,觉得旧的音乐不好,于是让李白来填首新词。主要是做些娱乐活动,附庸风雅,装点门面的。】

嬴政在心里摇头：此境于李太白,可称折辱。

一首《梦游天姥吟留别》,一首《蜀道难》,让这位千古一帝对百代之下的潇洒诗人产生了天然的好感，他心中的李白,应该是飘然不群的仙人,而不是给帝王装点门面、吟咏美人的词臣。

长安院落。

贺知章一时难言：“老夫本是为国举贤,没想到，唉.如此境地，你必不堪忍受。”

李白没有说话，只是向他举起酒杯，随后一饮而尽。

兴庆宫。

唐玄宗听着有些不高兴：“翰林供奉怎么了？朕看他诗写得好，让他随侍身侧,诗文待诏，这不是物尽其用吗？”

高力士连忙奉和道：“陛下说的是,陛下对李供奉荣宠有加，能为陛下和娘娘写诗是李供奉的福气。”

“当然！”李隆基一甩袖,“你看他诗里写的,朕让他随侍车架,赐他宝马锦衣,许他出入温泉宫，这样的荣宠还不够吗？我大唐有几个诗人能这样？朕待他还不够好吗？！”

【但李白入宫是要做什么？他不是为了荣华富贵，而是要实现自身的功名，同时使海内大定，这是他的政治理想，也是他对苍生黎元的情怀。

关于这一点我们可以引入一下马斯诺的需求层次理论。】

贺知章一愣：“马什么？”

“听起来像是外邦的名字。”李白猜测，“层次，是为承接递进，这个需求层次理论，莫非是指不同需求的承接递进？”

贺知章微微一笑:“听起来倒也有几分意思。”

他们一起抬头，听水镜继续讲解。

【马斯诺是美国心理学家，他将人的需求分成五个层次，分别是生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求以及自我实现的需求。

简单来说，生理需求就是要满足衣、食、住、行等基本生存需要；这个满足了之后还需要什么？安全。要保证不受外来伤害