崔曜看着对暴君之行一无所知的陛下,面露微笑，开始传授机宜。
“陛下啊，你想要失民心，需要的绝不是加税、兴土木,这样的行为,是伤不到筋骨的，”崔曜对着自家陛下循循善诱,“为君,想要民心,需先失臣心,毕竟这掌控天下，需要的是群臣相助。”
道理很好理解，所有的事情都是需要人去做的,你要不能笼络臣心,那群臣在操作时乱来几下,再把帽子扣给君主，那失人心,还不容易么？
至于怎么失臣心，崔曜还给陛下举了个例子。
王莽就是一个非常好的反面教材。
他在臣子时,对王室增加宗庙礼乐，对百姓各种补贴,对平民给恩惠,又对群臣各种赏赐,还给儒生建了一万间宅子，让人们以为他当皇帝后,他们就能得到更多的好处。
“但您也说过,天地万物,在一定时间内生产的东西是有限的，他哪可能无穷无尽地发好处呢？”崔曜幽幽道，“也因此，王莽当了皇帝，开始改革天下，恢复古制时，才发现以前的那套，他行不通了。”
然后，他便提出了王莽是怎么瞎折腾的，就比如他要恢复古代的井田制，就需要把九百亩的土地划成九块，成井字形，八户人家每户一块，中间的是公田，出产的归国有……
然后他强制推行，这种想法就很傻，天下哪来那么多的方方正正的田，再说，有的田地力好，有的肥力差，有的在山上，有的在河边，望天田，也有膏腴地，这种田，你怎么可能平等地分？
再说，有人家一户二十人，有的人家可能就两三人，有的有牛可以多耕，有的人少耕不了，这种完全收回土地，然后统一分配，没有巨大的组织配合，放在豪强手中，那就是新的一轮掠夺。
而这种行为，哪怕他的本意是利国利民，没有足够基本盘帮助，得到的也只会是骂名。
萧君泽有点明白他的意思了。
崔曜继续道：“所以，想要别人放弃自家的好处，要么给补偿，要么就要给更多的好处。陛下，这也是我最佩服你的地方，在您身边，您可以拿出更多的好处，让追随在您身边的人，皆尽受益，而您想让那些人反对你，只要按着你的心意改变，但却不给他们补偿，这事便能成。”
萧君泽指尖在桌面轻点，他已