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在第二次战火燃起后,正辉教红衣主教级别的神职人员损失惨重。现在的改革派倒是也还有红衣主教，但他们都是后期升上来的，本身资历很浅,他们彼此之间也是谁都不服谁，局势危险的时候,他们还能彼此合作,现在轮到分蛋糕了，他们就成了对手了。
看到这段记录的时候,奥尔曾经很奇怪，因为用他的逻辑，完全无法理解。
一个庞大的组织，还是在与外敌激烈对战的过程中,即使之前的领导者有所损伤,也该有新人立刻接替吧？怎么可能旧人去世,上位的新人无法服众的事情发生？
他的诸位老师们,也像解答别的问题那样,给他解答了这个问题。
这也算是教会体系的特殊性之一了。
因为教会的扩散，依托的不是土地,是人。
信徒在,即教会在。
臣民对他们的实际统治者是有忠诚的，毕竟这还是个王即国家的年代，他们会不自觉地抵触和警戒外国人或异族。就算是道德品质低劣的人,也知道把本国的东西出卖给外国是“叛国”——他就算依然会干，但也很明白自己是错的。
可在宗教中,信徒忠诚对象是给神的,所以,如果住的地方有两家教堂离得很近,他们很可能今天去一家，明天又去另外一家。或者到外国办事的时候，走进一间教堂祈祷，给这间教堂放下捐献。这是很正常的，他不认为自己背叛了自己的信仰。
可对于不同的教堂来说，供奉给他，还是给别人，能一样吗？
底层的教堂既听命于上层，可却又是一个自给自足的小世界。很多神父只耕耘自己的一亩三分地，极端排外，包括教会中的兄弟。上层教会其实也有这个毛病，对教会来说，他们更乐意所有人一辈子都停留在自己的土地上，老老实实地给教会做供奉，不离开一步。
拥有统一信仰的信徒是高度集中的，却又是松散的。
“管辖”着信仰的教会，看似是个统一的组织，实际上，更应该将它视作一个大联盟。维持着教皇地位的，是各国国王的存在——教会需要一个在国王之上的人，执掌各国大教堂的红衣主教们需要把力量串联起来对抗王权。其次，就是这个世界天使的存在了，在天使之国出现之前，也在教会分裂之前，教会的天