第 110 章 武周后世谈（九）

这句口谕斩钉截铁掷地有声,真个是毫无转圜；聆听的女官不假思索，立刻伏地称是，奉命唯谨。但等稍稍抬头回忆口谕内容,却不由立刻傻了眼：

——按当年迎神秀禅师的礼节办？

禅宗大师神秀声名震于殊俗,是当世一等一的高僧大德；高宗时驻江陵当阳弘“东山妙法”，不但四海缁徒,向风而靡；各方善信，亦不远千里,同来求法；其声势之盛，乃有“两京法主”之尊称。

彼时皇帝尚且还是高宗的皇后,临朝听政的“二圣”，为了借佛门巩固声势，也为了迎合重病体虚心有不定的高宗，尔时的天后曾特意下旨，欲派遣内侍迎接神秀禅师,奉入宫中为至尊祈福；而为表尊崇，奉迎高僧的礼节唯恐不隆,甚至命宦官等“焚香以遵法王,散花而入道场”，更欲劳动宫中贵人，共临法事,亲为郊迎。

如此种种，郑重不可胜计,真要大张旗鼓,昭示内外的架势。所幸彼时宰相尚能持正,据理力争寸步不退,以为如斯礼节迎候庶人,未免大失国家体统，而令天下贤人寒心。谏阻之剧力可回天，外加神秀禅师亦不愿远游，这一份谕旨便不了了之，沦为空谈。要不是今日皇帝骤然提起，大概连司掌礼仪的女官们都要忘得一干二净。

但正因为骤然提起，才有惊心动魄而匪夷所思之感——当初宰相们回驳谕旨，便是以为礼仪太重，有伤国朝体面，乃至逾越君臣的界限，悖逆愚鲁，莫可明言；而今日以此仪注隆重奉迎一个名不见经传的莫名“才女”，岂非更是狂悖莫名，僭越到无以复加？

这仪式中什么“焚香”、“散花”、车撵，还在小可；但要请动宫中贵人迎接，可就真是无大不大的事体——要知道，而今宫中位份最高者唯有上官昭仪，难道要昭仪统率诸女官嫔妃，亲往郊外迎候么！

这样的厚待，与其说是“恩典”，不如说是惊吓；不但负责典仪的官员难以安排，恐怕荣膺宠命的那位“才女”也要胆战心惊，畏惧不已吧？

……所以这真不是一时兴起的信口开河么？

女官跪伏于地，脸色由白转青由青转白，白白绿绿霎是好看。上一次皇帝下明旨迎奉神秀禅师，是被宰相们携手驳回不了了之；而今旧事重萌，却是特意下的口谕而不见文字，想必便是要以宫禁遮掩重臣的耳目，命内侍