汪凡了解到这些先贤对“道”的理解、认识与感悟，比较起过去自己修行之道，不过是初入门槛，要想登堂入室，真正追寻到属于自己的“道”，成就长生大道，永生大道，任重道远。而且按照先贤们的“道”念，修行之士起码应该感悟到其中的上乘之道，才可能与天地同寿，与大道同存。
修行以来，汪凡明悟的道是公道、正义之道，是随心所欲的道，是朋友来了有好酒，财狼来了有猎枪的道，是一边修攻击之矛，一边兼修防守之盾的道，是与相爱之人长相厮守之道，这样的道本身也是无形无质，但却有具体外化的形式，有可以依循的方向。现在体悟到这些先贤的“大道”，汪凡情不自禁扪心自问，如果按照这些先贤高大上的“道”理，难道自己的“道”落于下乘了？难道自己应该抛弃原来的下乘之“道”？应该去追求这些前辈先贤所说的上乘之“道”？努力让自己的“道”成为无时不在、无所不包的上乘之道？可是这些前辈先贤的“道”太过虚无缥缈，而且就算寻找到这些上乘之“道”，那时自己又在何方？又以何种形式存在？这些上乘之“道”真的有那么好？“道”既然无形无质，无所不在，无时不在，那么过去水星世界世界大战时期生时“道”又在何处？血魔宗、炼尸派的人类生活在人间地狱，那时“道”又何在？公道何在？正义何在？如果“道”是让邪魔横行，可以纵容这样的惨事生在人间，存在于世间，让无数无辜善良的人们灰飞烟灭，或者生不如死，让哪些为了私欲，为了强权，为了修行就视同人命如草芥，没有任何顾虑，为达目的不择手段，那么这样的“道”不要也罢。
如果这些上乘之“道”让自己成为孤独的存在，成为越一切的存在，无视他人水深火热，无视亲人冷暖，无视人间正道，跟一块顽石一般，没有亲人，没有爱人，没有朋友，那么这样的“道”不要也罢，至于花费心思，付出心血去寻找，那就更加没有必要了。
思虑良久，体悟良久，感慨良久，反思良久，汪凡心思越来越通透，道念越来越坚定，心中只有一种感悟，无论上乘之“道”，还是下乘之“道”，都不过是人为区分的“道”，是一些先贤自己感悟后为了传“道”，为了领悟而定义的东西，“道”本身其实并没有高低上下之分，有形无形之别。修行之士，只有